아가

"내게 입맞추기를 원하니 네 사랑이 포도주보다 나음이로구나"(1:2)라는 신부의 갈망이 권을 열고, "내가 비록 검으나 아름다우니"(1:5)의 자기 서술과 지키지 못한 포도원(1:6)을 지나, 향기름·몰약·고벨화의 향(1:3, 12-14)과 "어여쁘고 어여쁘다"(1:15)의 마주 칭송이 백향목 들보의 푸른 신방(1:16-17)에 이르는 — 아가의 개막.

"겨울도 지나고 비도 그쳤고"(2:11)라는 봄의 선언과 "나의 사랑, 내 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자"(2:10·13)의 인클루지오 초대 곁에, "내 사랑이 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말지니라"(2:7)라는 첫 후렴의 절제가 나란히 놓이고, "내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다"(2:16)라는 상호 소속의 첫 선언이 맺히는 — 아가의 봄.

밤의 침상에서 "마음으로 사랑하는 자(sheahavah nafshi)"를 네 번 호명하며 찾던(biqqesh) 여인이 순찰자들을 지나치자마자 그를 만나 붙잡고 놓지 않는 첫 사이클(3:1-4) 위로, 몰약과 유향의 연기 기둥처럼 거친 들에서 올라오는 솔로몬의 가마(appiryon)와 혼인날 어머니가 씌운 왕관(3:11)이 겹쳐지는 — 사적인 잃음의 밤이 공적인 기쁨의 행렬로 건너가는 장.

"내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다"(4:1)로 열려 "아무 흠이 없구나"(4:7)에 닿는 일곱 지체의 찬가(wasf)와 "내 누이, 내 신부야(achoti kallah)"(4:9)의 첫 이중 호명 아래, 잠근 동산·덮은 우물·봉한 샘(4:12)이 생수의 우물(4:15)로 풀리고 "나의 사랑하는 자가 그 동산에 들어가서"(4:16)라는 신부의 음성으로 '나의 동산'이 '그의 동산'이 되는 — 칭송과 개방의 장.

"내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서(bati legani)"(5:1)의 잔치가 권의 정중앙에서 베풀어진 직후, "내가 잘지라도 마음은 깨었는데(ani yeshenah velibbi er)"(5:2)로 둘째 밤이 열리고 — 머뭇거림(5:3)과 늦은 문 열기(5:5-6), 매 맞는 거리(5:7)를 지나, 딸들의 질문(5:9)이 부재 속에서 가장 정밀한 신랑 찬가(5:10-16)를 끌어내어 "이는 내 사랑하는 자요 나의 친구로다(zeh dodi vezeh rei)"로 닫히는 — 아가 둘째 골짜기.

"네 사랑하는 자가 어디로 갔는가 우리가 너와 함께 찾으리라"(6:1)는 딸들의 둘째 질문에 신부가 그의 거처를 이미 알고 답하고(6:2), "나는 내 사랑하는 자에게 속하였고 내 사랑하는 자는 나에게 속하였으며(ani ledodi vedodi li)"(6:3)로 소속 선언의 어순이 뒤집히며, 왕비 육십·후궁 팔십·무수한 시녀 가운데 "하나뿐(achat hi)"(6:9)의 유일성이 세워지는 — 잃음의 밤이 끝나는 방식을 보여 주는 재회의 장.

발에서 머리로 올라가는 셋째 찬가(7:1-5)의 꼭대기에서 "왕이 그 머리카락에 매이었구나"라는 역전이 일어나고, "나는 내 사랑하는 자에게 속하였도다 그가 나를 사모하는구나(teshuqah)"(7:10)라는 셋째 소속 선언과 함께 신부가 "우리가 함께 들로 가자"(7:11)며 초대의 주체로 서는 — 사모함의 방향이 바뀌는 장.

"너는 나를 도장(chotam) 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고… 많은 물도 이 사랑을 끄지 못하겠고"(8:6-7)라는 인장 선언이 권의 정점에 놓이고, 1:6의 지키지 못한 포도원이 "내게 속한 내 포도원은 내 앞에 있구나"(8:12)로 돌아오며, 마지막 절이 마침표가 아니라 "내 사랑하는 자야 너는 빨리 달리라"(8:14)는 부름으로 남는 — 아가 전권의 종결.